Tum Kab Jaaoge Atithi

अतिथि चार दिन से लेखक के घर में रह रहा था और उसके बाद भी उसने जाने के बारे में नहीं सोचा था|

कैलेंडर की तारीखें अपनी सीमा में नम्रता से किसी पक्षी के पंखों की तरह फड़फड़ा रही हैं।

लेखक ने अतिथि का मुस्कान के साथ गले लगाकर स्वागत किया और उनकी पत्नी ने अतिथि को सादर प्रणाम किया उनके स्वागत में अच्छा भोजन बनाया, मिठाइयाँ बनायी|

दोपहर के भोजन को लंच की गरिमा प्रदान की गयी थी|

तीसरे दिन सुबह अतिथि ने लोंड्री में कपड़े देने के लिये कहा क्योंकि उनके कपड़े गंदे हो गये थे ओर उनको धुलाने थे|

सत्कार की ऊष्मा समाप्त होने पर डिनर के स्थान पर खिचड़ी बनने लगी और दो प्रकार की सब्जी, सलाद, रायता के स्थान पर सादा खाना बनने लगा| अर्थात लजीज खाने के स्थान अब सादा खाने ने ले लिया|

लेखक अतिथि को सम्मानजनक और भावपूर्ण विदाई देना चाहते थे लेखक और उनकी पत्नी ने पहले दिन अतिथि का बहुत अच्छे से आदर-सत्कार किया था लेखक ने उनके साथ ढेर सारी बाते की, उन्होंने खूब ठहाके भी लगाये| लेखक अतिथि का भरपूर सत्कार कर चुके थे और वे अगले दिन अतिथि को सम्मानपूर्वक विदा करना चाहते थे| लेकिन अतिथि लेखक और उसके परिवार के लिए विवशता का पर्याय बन गए थे और इस प्रकार लेखक जैसी विदाई अतिथि को देना चाहते थे नहीं दे पाए|

क) अन्दर ही अन्दर बटुआ काँप जाने से लेखक का अर्थ- अतिथि के घर आने से उनके रहने और खाने-पीने से होने वाले खर्चे के से है क्योंकि किसी अतिथि के घर में आने से उसके आदर सत्कार में बहुत खर्च हो जाता है| इसी कारण लेखक का अन्दर ही अन्दर बटुआ काँप गया|

ख) हमारी संस्कृति में अतिथि को देवता के समान माना गया है क्योंकि अतिथि कुछ समय के लिए ही आते हैं और वापस लौट जाते है लेकिन जब अतिथि ज्यादा दिन रुक जाये तो मानव और राक्षस लगने लगता है|

ग) होम ‘स्वीट होम’ उस घर में रहने वाले लोगो से, उनकी ख़ुशी से बनता है पर जब कोई अनचाहा मेहमान वहाँ आकर रहने लगे तो वह उस होम अथवा घर की स्वीटनेस समाप्त हो जाती है|

घ) जब अतिथि चार दिन तक लेखक के घर से नहीं जाता है तो लेखक सोचता है की कल की सुबह मेरी सहनशीलता की अंतिम सुबह होगी|

ङ) भारतीय सस्कृति में मेहमान को देवता के समान माना गया है लेकिन जब वह ज्यादा दिन तक रुकता है तो मेजबान पर बोझ बन जाता है इसीलिए कहा है कि देवता और मनुष्य ज्यादा देर साथ नहीं रहते|

अतिथि को घर आये दो दिन हो चुके थे और लेखक को उम्मीद थी की शायद तीसरे दिन अतिथि चला जायेगा लेकिन जब तीसरे दिन अतिथि ने धोबी से कपड़े धुलवाने की इच्छा प्रकट की तो लेखक के लिए ये अप्रत्याशित आघात था। धोबी को कपड़े धुलने देने का मतलब था कि अतिथि अभी और कुछ दिन रुकना चाहता है। इस आघात का लेखक पर यह प्रभाव पड़ा कि वह अतिथि को राक्षस समझने लगा। उनके सत्कार की ऊष्मा समाप्त हो गयी। लेखक अतिथि को ‘गेट आउट’ तक कहने के लिए तैयार हो गया|

‘संबंधों का संक्रमण के दौर से गुज़रना’ – इस पंक्ति का आशय है संबंधों में परिवर्तन आना। जब लेखक के घर अतिथि आया तो लेखक व उनकी पत्नी ने उसका स्वागत प्रसन्नता पूर्वक किया था। अतिथि के स्वागत के लिए शानदार डिनर बनाया, उनके साथ बहुत सारी बातें की, ठहाके लगाये। लेखक ने उस एक दिन के लिए मेहमानवाजी में कोई कमी नही रखी लेकिन अतिथि चार पाँच दिन रुक गया तो स्थिति में बदलाव आने लगा और संबंध बदलने लगे। संबंधो की मधुरता, कटुता में परिवर्तित हो गयी। लेखक एवं अतिथि के बीच होने वाली सारी बातचीत समाप्त हो गयी| सत्कार की ऊष्मा समाप्त हो गयी और लेखक अतिथि को गेट आउट तक कहने के लिए मजबूर हो गये ताकि अतिथि किसी प्रकार उनके घर से चले जाएँ|

जब अतिथि चार दिन तक नहीं गया तो लेखक के व्यवहार में निम्न परिवर्तन आये-

लेखक कलेंडर के पेज बदलकर अतिथि को जाने के संकेत देने लगा, बातचीत के सारे विषय समाप्त हो चुके थे और अब उनके बीच बातचीत बंद हो गयी थी, घर में शानदार डिनर की जगह खिचड़ी बनने लगी, लेखक के सत्कार की ऊष्मा समाप्त हो चुकी थी और लेखक एवं उसका परिवार सिर्फ यही सोचता रहता था कि अतिथि कब जाएगा और उन्हें थोडा सुकून मिलेगा|

चाँद – चन्द्रमा, शशि

जिक्र - चर्चा, उल्लेख

आघात - चोट, प्रहार

ऊष्मा - तपन, गर्मी

अंतरंग - आत्मीय, आतंरिक

क) हम तुम्हें स्टेशन तक छोड़ने नहीं जाएँगे|

ख) क्या किसी लौंड्री पर दे देने से जल्दी धुल जाएँगे?

ग) सत्कार की ऊष्मा समाप्त हो जाएगी|

घ) इनके कपड़े धोबी हाउस देने हैं|

ङ) ये कब तक नहीं टिकेंगे|

‘अतिथि देवो भव’ उक्ति का अर्थ है- अतिथि देवता के समान होता है| आधुनिक युग के सन्दर्भ में यह उक्ति तर्क-संगत नहीं है, क्योंकि नयी पीढ़ी के सोच-विचार और तौर-तरीके बदलते जा रहे हैं| आधुनिक युग में लोग अपनी जिंदगी में इतने व्यस्त हो गए है की उनके पास अतिथियों के आदर-सत्कार के लिए वक्त नही हैं| करियर बनाने और पैसे कमाने में लोग ज्यादा ध्यान देने लगे हैं|

बीते कुछ दिनों की बात है जब मेरे मौसाजी और उनका बेटा श्याम हमारे घर आये थे| मेरे मौसाजी का बेटा श्याम मुझसे दो साल छोटा है| घर में मौसाजी की बहुत अच्छे से खातिरदारी की गयी उन्होंने मुझसे भी बातें, साथ ही मेरी पढाई के बारे में, मेरे दोस्तों के बारे में पूछा और मैंने और राहुल ने साथ में मिलकर बहुत मस्ती की| सीधी शब्दों में कहूँ तो मुझे उनसे मिलकर बहुत अच्छा लगा|

अतिथि के अपेक्षा से अधिक रुकने पर लेखक ने निम्न प्रतिक्रियाएँ की-

क. शानदार डिनर के स्थान पर खिचड़ी अर्थात सादा भोजन बनने लगा और उपवास तक रखने के बारे में सोचा

ख. लेखक सोचने लगे की देवता और मानव एक साथ ज्यादा दिन तक नही रह सकते तो अतिथि तुम जाओ|

ग. अतिथि एवं लेखक के बीच संवाद लगभग ख़त्म हो गया था|

घ. लेखक के सत्कार की ऊष्मा समाप्त हो गयी और वे अतिथि को ‘गेट आउट’ तक कहने के लिए मजबूर हो गये|