Laakh Ki Chudiyaan

बचपन में लेखक अपने मामा के गाँव बहुत चाव से इसलिए जाया करता था क्योंकि वहां उसे बदलू कारीगर मिलता था जो उसे रंग बिरंगी लाख की गोलियाँ दिया करता था और लेखक को ये गोलियां बहुत पसंद थी। बदलू को पूरे गांव के बच्चे ‘बदलू काका’ कहकर बुलाते थे इसलिए लेखक भी उन्हें बदलू मामा न कहकर ‘बदलू काका’ कहकर बुलाता था।

वस्तु-विनिमय में वस्तु के बदले वस्तु का क्रय विक्रय होता है| क्रय-विक्रय की इस प्रक्रिया में मुद्रा का उपयोग नहीं होता है| पहले के समय में जब पैसे नहीं हुआ करते थे, तब लोग वस्तुओं से ही लेन देन किया करते थे। यानी एक सामान के बदले लोग दूसरा सामान लेकर हिसाब कर लिया करते थे। आज के दौर में ऐसा होना आसान नहीं है। इस वजह से अब हर चीज रुपये और पैसों के बदले खरीदी और बेची जाती हैं।

‘मशीनी युग ने कितने हाथ काट दिए हैं।’ इस वाक्य के माध्यम से लेखक का इशारा उन लोगों की तरफ है जो अपने हाथों से वस्तुओं को बनाते और अपना घर चलाते थे। उन्हें इस काम के अलावा कुछ नहीं आता। पीढ़ियों से वे यही काम करते आ रहे हैं। आज मशीनों ने हमारा काम भले ही आसान कर दिया हो। एक मशीन सौ लोगों का काम कर लेती है, लेकिन उन कारीगरों के मानो हाथ काट कर उन्हें बेरोजगार कर दिया है। बेरोजगारी ने उनके जीवन को लाचारी में परिवर्तित कर दिया है।

बदलू लाख की चूड़ियां बनाया और बेचा करता था, लेकिन जैसे-जैसे कांच की चूड़ियों का प्रचलन बढ़ने लगा वैसे-वैसे बदलू का काम ठप होने लगा। उसका काम दिन-प्रतिदिन चौपट होने लगा। बदलू की दशा काफी दयनीय होने लगी थी। जिन कांच की चूड़ियों से उसे चिढ़ थी वो आज बाजार में हर तरफ नजर आ रही थीं। लोग कारीगरी की जगह सुंदरता को महत्व देने लगे थे। बदलू की यह व्यथा लेखक से छिपी न रह सकी।

मशीनी युग के कारण बदलू के जीवन में दुखों का पहाड़ खड़ा हो गया| मशीनी युग आने से बदलू का काम छिन गया और वह बेरोजगार हो गया। अब वह गरीबी में अपना जीवन बिताने के लिए मजबूर हो गया था। आखिरकार उसने अपने जीवन को चलाने के लिए मजबूरी में अपनी गाय बेच दी। धीरे-धीरे वह बूढ़ा और कमजोर होन लगा। कमजोरी से उसके माथे पर नसों की लकीरें साफ झलकने लगीं।

मैंने बाजार में मिट्टी के खिलौने, धातु के बर्तन और लकड़ी से फर्नीचर बनते देखा है। बाजार में ऐसी चीजें बनाने वालों से मैं काफी प्रभावित हुआ। इस वजह से मैंने भी एक जगह कुछ महीनों के लिए लकड़ी से बनने वाले फर्नीचर की कारगरी सीखी थी। इससे मैंने न सिर्फ अपने अंदर एक कला को विकसित किया, बल्कि उससे मुझे कुछ पैसे भी मिलने लगे। फर्नीचर बनाने की दक्षता के कारण मुझे कई दूसरी जगह से भी काम के अवसर मिलने लगे।

लाख से बनी वस्तुओं का निर्माण राजस्थान, कर्नाटक, उत्तर प्रदेश आदि राज्यों में होता है। वैसे तो कहानी में लाख से बनी चूड़ियों को जिक्र किया गया है, लेकिन लाख से सुंदर-सुदंर खिलौने, घर को सजाने के लिए तमाम तरह का सामान, आभूषण, मूर्तियाँ, डाकखाने की मुहर और पैकिंग सील जैसी चीजें मिलती हैं। इस तरह की चीजों का निर्माण करने वाले हस्तशिल्पी देश के कई अलग-अलग राज्यों में अपनी कलाकारी से बाजार में खरीदारों का दिल जीत रहे हैं।

घर में किसी मेहमान (अतिथि) के आने पर सबसे पहले मैं उन्हें प्रणाम करुंगा और फिर उन्हें घर में प्रवेश करने के लिए आमंत्रित करुंगा। इसके बाद उन्हें एक साफ-सुथरे ग्लास में पीने के लिए पानी दूंगा ताकि उनकी थकान दूर हो सके। यदि घर में कोई और नहीं हैं तो उनके सवालों की कड़ियों को अपने स्पष्ट जवाबों से सुलझाने का प्रयास करुंगा। उनसे बातचीत के दौरान इस बात का विशेष ध्यान रखूंगा कि मेरे जुबान से निकला कोई शब्द उन्हें दुख न पहुंचा दे।

मुझे छुट्टियों में मामा जी के घर जाना बहुत पसंद है। वहां मैं और मेरी बहन उनके बच्चों के साथ छुट्टियों का खूब आनंद लेते हैं। सुबह नाश्ता करने के बाद हम हर रोज बाग में सैर करने जाते हैं। दोपहर को मामाजी के घर के आंगन में खूब मस्ती करते हैं। इसके अलावा शाम को उनके घर के पीछे लगे बाजार में घूमने निकल पड़ते हैं। मामाजी के घर की छत पर बहुत सारे गमले हैं, जिनमें तमाम तरह के रंग-बिरंगे फूल हैं। इस फूलों पर तितलियां मंडराती रहती हैं। शाम को उनकी छत का नजारा मुझे कभी वहां से लौटने की इजाजत नहीं देता।

मशीनी युग के आने के बाद कई तरह के परिवर्तन देखन को मिलते हैं। इस परिवर्तन के दायरे में वो इलाका भी आता है जहां मैं रहता हूं। मेरे घर के पास फर्नीचर बनाने वाली कैई फैक्ट्रियां है। एक जमाने में यहां काम करने वाले मजदूरों की तादाद बहुत ज्यादा होती थी, लेकिन आज वो घटकर आधी भी नहीं रही। मशीनों का अत्यधिक उपयोग और उन पर निर्भरता इसकी सबसे बड़ी वजह है। जो काम कई मजदूर करते थे, आज वो अकेले एक मशीन करती है। कटाई-छंटाई से लेकर पेंट-पोलिश तक के लिए मशीनों का इस्तेमाल किया जा रहा है। मशीनों ने फर्नीचर के खूबसूरती को तो निखारा है, लेकिन लाखों मजदूरों को बेरोजगार कर दिया।

बाजार में बिकने वाले सामान के डिजाइन में आए दिन कोई न कोई परिवर्तन देखने को जरूर मिलता है। इसकी दो बड़ी वजह हैं। पहली इंसान की मांग, जो बढ़ती ही जा रही है। दूसरा, बाजार में कॉम्पीटिशन। बाजार में आज एक ही चीज कई अलग-अलग कंपनियां डिजाइन कर रही हैं। जाहिर सी बात है कि ज्यादा आकर्षक चीज ही इंसान का मन मोह लेती हैं। इसलिए कंपनियां एक ही चीज को कई अलग-अलग आकर्षक डिजाइन के रूप में पेश कर रही हैं। ताकि खरीदार का ध्यान खींचा जा सके।

पिछले कुछ समय में हमारे खान-पान और रहन-सहन में बड़ा बदलाव आया है। यहां तक कि हमारी बोल-चाल और पहनने-ओढ़ने के तरीके भी काफी प्रभावित हुए हैं। इस बारे में लोगों से बातचीत करने पर पता चलता है कि उन्होंने अपनी जीवनशैली को जरूरतों के हिसाब से बदल लिया है। कुछ लोग ऐसा मानते हैं कि इस तरह के परिवर्तन को स्वीकार करने के बाद समाज में उनका रुतबा पहले से ज्यादा बेहतर हुआ है। वहीं, कुछ लोगों का कहना है कि इस तरह के आए बदलावों ने हमारी संस्कृति को काफी नुकसान पहुंचाया है।

पाठ से लिए गए कुछ व्यंग्य-वाक्यः

(क) बदलू को किसी बात से चिढ़ थी तो काँच की चूडि़यों से।

इस वाक्य से बदलू की दोहरी मनोदशा के बारे में पता चलता है। इसमें चूड़ियों को मशीनी युग की देन बताया है, जिसकी वजह कई कारीगरों का रोजगार छिन गया और वे बेरोजगार हो

गए। इसलिए यह चूड़ियां मन ही मन बदलू का देख पहुंचा रही हैं।

(ख) जो सुंदरता काँच की चूडि़यों में होती है, लाख की चूडि़यों में कहाँ संभव है?

इस वाक्य में बदलू ने बनावटी सुंदरता पर तंज कसा है। वह कांच से बनी चूड़ियों के प्रति लोगों के आकर्षण को देखते हुए मन ही मन दर्द से तड़प रहा है।

(ग) शहर की बात और है, लला। वहाँ तो सभी कुछ होता है।

इसमें उन्होंने शहरों की संस्कृति पर व्यंग्य किया है। यहां उन्होंने पश्चिमी सभ्यता को अपनाने वाले लोगों पर तंज कसा है और गांव की श्रेष्ठता को उजागर करने का प्रयास किया है, चाहे उन्हें कितना भी पिछड़ा क्यों न समझा जाता हो।

(घ) नाज़ुक तो फिर होता ही है लला !

इस वाक्य में बदलू ने शहर के उन लोगों पर तंज कसा है जो मजबूती और हाथ से बनी चीजों को छोड़कर सुंदर दिखने वाली कमजोर चीजों के पीछे दौड़ रहे हैं।

(ड़) कहा, जाओ शहर से ले आओ।

इस वाक्य में बदलू का दृढ़ व्यक्तित्व झलकता है। वह कम दाम पाने पर ज़मींदार जैसे व्यक्ति का प्रतिरोधा कर सकता है, किंतु दबाव में आकर झुकता नहीं है।

व्यक्तिवाचक संज्ञा- बदलू, जनार्दन, नीम, आम, लाख, रज्जो।

जातिवाचक संज्ञा- गाँव, बच्चे, मकान, शहर, वृक्ष, अनाज, नववधू, मरद, गाय, सड़क, चित्र, लड़की, स्कूल, जमींदार, घरवाली।

भाववाचक संज्ञा- महत्व, पढ़ाई, जि़द, सुंदरता, व्यथा, शांति, व्यक्तित्व, मोच।