Leeladhar Mandloi - Tantara Vamiro Katha

तताँरा-वामीरो एक लोककथा है। तताँरा-वामीरो अंडमान निकोबार द्वीप की कथा है। पहले माना जाता था कि ये दोनों द्वीप आपस में जुड़े हुए थे|

वामीरो मंत्रमुग्ध होकर गाना गा रही थी कि अचानक समुद्र की एक ऊँची लहर ने उसे भिगो दिया था और इसी के प्रतिक्रिया स्वरुप वह हड़बड़ाकर उठ बैठी। ऐसी स्थिति में वह गाना भूल गई।

तताँरा ने वामीरो से याचना की कि वह अपना मधुर गाना पूरा करे। बाद में उसने उसका नाम जानने और अगले दिन भी उसी समुद्री चट्टान पर आने की याचना की।

तताँरा और वामीरो के गाँव की रीति थी कि वहाँ के निवासी केवल अपने गाँववालों(गाँव के भीतर) के साथ ही विवाह कर सकते थे। गाँव के बाहर के किसी लड़के या लड़की से विवाह करना अनुचित माना जाता था।

क्रोध में तताँरा का हाथ कमर पर लटकी तलवार पर चला गया और उसने तलवार निकाल कर ज़मीन में गाड़ दी और फिर वह पूरी ताकत से अपनी तलवार को खींचने लगा और इस प्रक्रिया में उसने द्वीप को दो टुकड़ों में बाँट दिया|

तताँरा इसका प्रयोग सबके सामने नहीं करता था। लोगों का मानना था कि उसमे अद्भुत दैवीय शक्ति थी। तताँरा की तलवार लकड़ी की थी औऱ हर समय तताँरा की कमर पर बँधी रहती थी। वास्तव में वह तलवार एक विलक्षण रहस्य थी जिसके बारे में लोग सिर्फ कल्पना करते थे असल में उन्हें उसकी तलवार के बारे में ज्यादा कुछ पता नहीं था|

वामीरों ने तताँरा को बेरूखी से जवाब दिया कि पहले वह बताए कि वह कौन है जो इस तरह प्रश्न पूछ रहा है। वह उसके कहने पर गाना क्यों गाए, वह उससे असंगत प्रश्न क्यों कर रहा है, वह उसे घूर क्यों रहा है, वह अपने गाँव के पुरूष के अलावा किसी अन्य को जबाव देने को विवश नहीं है।

तताँरा-वामीरो की त्यागमयी मृत्यु की घटना के बाद निकोबारी लोगों ने अपनी परंपरा में परिवर्तन को स्वीकार किविवाह संबंध स्थापित करना शुरू कर दिया| उनकी मृत्यु शायद इसी सुखद परिणाम के लिए हुई थी।

निकोबार के लोग तताँरा को उसकी साहसी, आत्मीय प्रवृति और उसके परोपकारी स्वभाव के कारण पसंद करते थे। वह सदैव दूसरों की सहायता करने में विश्वास रखता था और द्वीपवासियों की सेवा करना अपना कर्तव्य समझता था। वह मुसीबत के समय भाग भागकर सबकी मदद करता था।

निकोबारियों का विश्वास था कि पहले कभी लिटिल-अडंमान और कार-निकोबार दोनों आपस में जुड़े हुए थे| इनके दो होने के पीछे तताँरा-वामीरो की लोक कथा प्रचलित है। ये दोनों प्रेम करते थे। दोनों एक गाँव के नहीं थे। इसलिए रीति अनुसार विवाह नहीं हो सकता था। रूढ़ियों में जकड़े होने के कारण वह कुछ कर भी नहीं सकता था। उसे अत्यधिक क्रोध आया और उसने क्रोध में अपनी तलवार धरती में गाड़ दी और उसे खींचते खींचते वह दूर भागता चला गया। इससे ज़मीन दो भागों में बँट गई और द्वीप दो भागों एम् विभक्त हो गया|

तताँरा दिनभर खूब परिश्रम करने के बाद समुद्र के किनारे टहलने निकल गया। शाम का समय था और समुद्र से ठंडी हवाएँ आ रही थी। पक्षियों की चहचहाहट धीरे-धीरे कम हो रही थी। डूबते हुए सूरज़ की किरणें समुद्र के पानी पर पड़कर सतरंगी छटा बिखेर रही थी। समुद्र का पानी बहते हुए आवाज़ कर रहा था, मानो कोई गीत गा रहा हो। पूरा वातावरण बहुत मोहक लग रहा था। सूरज की अंतिम रंग-बिरंगी किरणें, पानी में घुलकर अद्भुत स्वर्गिक सौंदर्य की रचना कर रही थीं।

वामीरो से मिलने के बाद तताँरा बहुत बैचेन रहने लगा। उसके मन में हर समय वामीरो की तस्वीर रहती और जुवान पर केबल वामीरो का नाम रहता। वह अपनी सुधबुध खो बैठा। वह हर समय शाम की प्रतीक्षा करता जब वह वामीरो से मिल सके। वह दिन ढ़लने से पहले ही लपाती की समुद्री चट्टान पर पहुँच जाता ताकि वहाँ जाकर वह वामीरो से मिल सके। उसे शाम तक का वक्त काटने में एक-एक पल पहाड़ जैसा लगता था|

प्राचीन काल में हष्ट पुष्ट पशुओं के साथ शक्ति प्रदर्शन किए जाते थे। लड़ाकू साँडों, शेर, पहलवानों की कुश्ती, तलवार बाजी जैसे शक्ति प्रदर्शन के कार्यक्रम मनोरंजन के लिए आयोजित किये जाते थे। तीतर, बटेर की लड़ाई, पंतगबाजी, पैठे लगाना आदि का भी आयोजन होता था| खाने पीने की दुकानें, जानवरों की नुमाइश, ये सभी प्राचीन काल में मनोरंजन के साधन होते थे| पसा गाँव में वर्ष में एक ऐसा मेला होता था जिसमें सभी गाँवों के लोग इकट्ठे होते थे। उसमें नृत्य, संगीत और भोजन का भी प्रबंध होता था।

रूढ़ियां और बंधन समाज को अनुशासित करने के लिए बनते हैं परन्तु जब इन्हीं के द्वारा मनुष्य की भावना आहत होने लगे, बंधन बनने लगे और वे मनुष्य के लिए बोझ लगने लगे तो उसका टूट जाना ही अच्छा होता है। इस कहानी के संदर्भ में देखा जाए तो तताँरा-वामीरो का विवाह एक रूढ़ि के कारण नहीं हो सकता था जिसके कारण उन्हें जान देनी पड़ती है। इस तरह की रूढ़ियाँ किसी का भला करने की जगह नुकसान करती हैं। लेखक के अनुसार व्यक्ति की स्वतंत्रता व समाज में शान्ति एवं सद्भाव के लिए इन परंपरागत रूढि़यों व मान्यतायों का टूट जाना ही बेहतर है।

तताँरा से अपना अकारण अपमान सहा नहीं गया। जब वामीरो की माँ तथा उसके गाँव वासियों ने उस पर लाँछन लगाया तो उसे अपमान से बचने का कोई उपाय न सूझा। तताँरा-वामीरो को पता लग गया था कि उनका विवाह नहीं हो सकता था फिर भी वे मिलते रहे। एक बार पशु पर्व मे वामीरो, तताँरा से मिलकर रोने लगी। इस पर उसकी माँ ने क्रोध किया और तताँरा को अपमानित किया। तताँरा को भी क्रोध आने लगा। अपने गुस्से को शान्त करने के लिए अपनी तलवार को ज़मीन में गाड़ कर खींचता चला गया और उसने द्वीप को दो भागों में विभाजित कर दिया|

तताँरा वामीरो को पहली ही नज़र में बेहद प्रेम करने लगा था। वह उसकी प्रतिक्षा में अपने जीवन की संपूर्ण आस लगाए बैठा था। तताँरा ने वामीरो से मिलने के लिए कहा और वह शाम के समय वहाँ जाकर उसकी प्रतीक्षा कर रहा था। जैसे-जैसे सूरज डूब रहा था, उसको वामीरो के न आने की आशंका होने लगी। जिस प्रकार सूर्य की किरणें समुद्र की लहरों में कभी दिखती तो कभी छिप जाती थी, उसी तरह तताँरा के मन में भी उम्मीद बनती और डूबने लगती थी। उसे लगता है कि आशा की यह किरण वामीरो के न आने पर समुद्र में डूबते सूर्य की किरणों के समान कहीं डूब न जाए।

(क) विधानवाचक

(ख) प्रश्नवाचक

(ग) विधानवाचक

(घ) प्रश्नवाचक(निषेधात्मक)

(ड-) विस्मयादिबोधक

(च) विधानवाचक

(क) अचानक बहुत से मेहमानों को देखकर गीता ने अपनी सुधबुध खो दी।

(ख) शाम होते ही माँ अपने बच्चों की बाट जोहने लगती।

(ग) आई. ए. एस. की परीक्षा में उत्तीर्ण होने पर रमेश की खुशी का ठिकाना न रहा।

(घ) शैतान बच्चों को देखकर अध्यापक आग बबूला हो गए।

(ड-) प्रगतिशील लोगों ने हमेशा से रूढ़ियों के खिलाफ आवाज़ उठाई।

(क) जीवन में पहली बार ऐसा हुआ है कि मैं विचलित हुआ हूँ।

(ख) फिर तेज़ कदमों से चलती हुई तताँरा के सामने आई और ठिठक गई।

(ग) वामीरो कुछ सचेत होने पर घर की तरफ दौड़ी।

(घ) उसने तताँरा को देखा और फूटकर रोने लगी।

(ड-) रीति के अनुसार यह आवश्यक था कि दोनों एक ही गाँव के हों।

• किंकर्तव्यविमूढ़ − बहुत परेशानी में ठाकुर साहब से ढेरो पैसे इनाम मिलने पर वह किंकर्तव्यविमूढ़ हो गया।

• विह्यल − गीता बूढ़ी माँ के अंतिम क्षणों में विह्यल हो गई।

• भयाकुल − वह अकेले अंधेरे घर में भयाकुल हो गया।

• याचक − दरवाज़े पर एक याचक खड़ा था।

• आकंठ − वह बहुत ही मधुर आकंठ से गीत गा रही थी।

उपर्युक्त वाक्य में दिन के लिए निम्नलिखित विशेषण का प्रयोग किया गया है-

आँचरहित, ठंडा, ऊबाऊ।

दिन के लिए अतिरिक्त विशेषण- सुदंर, शुभ, ठंडा, लंबा, नीरस, उदास, हताश, उमस भरा।

आंखें केंद्रित करना:- अपने लक्ष्य पर आंखें केंद्रित करके आगे बढ़ते रहना चाहिए।

नज़र पड़ना:- घर आते ही कमरे में रखे नए फूलदान पर अचानक मेरी नज़र पड़ी।

ताकना:- इधर-उधर ताकना बुरी बात है।

घूरना :- तुम मुझे इस प्रकार घूरना छोड़ दो वरना अच्छा नहीं होगा।

निहारना :- प्राकृतिक सौंदर्य को निहारना बहुत अच्छा लगता है।

निर्निमेष ताकना :- बगीचे में लगा गुलाब का फूल इतना आकर्षक था कि मैं उसे निर्निमेष देखता रह गया।

(ख) 1. मंद वाचन करना
2. उच्चारण
3. बड़े बोल
4. बोलती बंद होना
5. बोलते जाना
6. कहना

(क) विशेषण पदबंध

(ख) क्रिया पदबंध

(ग) क्रियाविशेषण पदबंध

(घ) विशेषण पदबंध

(ड-) संज्ञा पदबंध